情理

平凡的稔

        情理，情理之中，为什么人不说理情？因为那样说不通。为什么人要把情搁前头把理搁后头才说得通？

平凡的稔

        因为人不是东西，这不是骂人呢吗？因为人就不是个东西，还是骂人呀，因为人就不能是个东西！这回不是骂人了罢。

平凡的稔

        说人身上多少负担着一点东西，这话可以，说一点东西身上多少负担着人，这就不通了。

平凡的稔

        人是有感情的动物，而且是高级极高级的动物，地球人都知道。
        所谓人以群分，从某种意义上说，就是人类不可以总是以单个出现和完结。

平凡的稔

        既然人与人总有脱不开的关系，从某种程度说，那就是说，无论如何都开脱不了了呗。
        你说，这个东西是你的，或者说，这个东西不是你的，都可以。再或者，为了这个有足够证据说明已经被他人占有的东西的确是你的，走司法程序，达理。

平凡的稔

        在生你养你的父母面前，你说，这个父母是你的，对。你说，这个父母不是你的，错。倘若有一奶同胞，你至多可以低声嗫喏一句，又不是单单生我一个，还算通情。

平凡的稔

        还是绕不开情的理理的情，父母在生养孩子们的时候，他们可没想过以后不指望谁，他们有几个孩子心中就有几多希望，他们以他们自认为最好的方式愛他们的孩子，盼望着有一天他们的孩子能让他们感到欣慰。
        在心安理得面前，大多数做父母的只要心安，他们宁愿不要理得。

平凡的稔

        人与父母的关系和与他人的关系不同的地方在于，与他人的关系可以是一面，是一阵，是一段，是一直，与父母的关系只能是一辈子。

平凡的稔

        对别人，你可以结交可以断交，对父母，只有义务：赡养，孝敬。

平凡的稔

        情理相连，情理之中，情有多重？理有多重？重情的人要不要讲理？偏理的人要不要有情？分开来讲，只怕是情和理要打起架来。