云门天子

游子归

http://218.5.78.142/fj_music/世曲唱佛/单曲/云门天子.mp3

佛源【佛源老和尚（1923～2009）】
        佛源妙心禅师，湖南桃江莫氏子，父讳芳友，母贾孺人，诞于西历1923年（癸未岁）二月廿七日，少而聪慧。年十八，投益阳会龙山霞寺智晖上人剃落，法名心净，号真空。方七日，楞严咒已诵熟，寺规法则见即能知。次年赴南岳祝圣寺佛教讲习所，亲近空也、明真、灵涛诸公。后任中国佛教协会咨议委员会副主席、原广东省佛协常务副会长、原韶关佛协会长、原广东云门山大觉禅寺、南华寺、湖南益阳白鹿寺、栖霞寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺退居方丈、云门宗第十三世、禅门一代尊宿、虚云老和尚嗣法传人。
        于公元2009年2月23日（农历己丑年正月二十九）二十点三十六分在广东省乳源县云门山大觉禅寺度生缘尽，安详示寂，世寿八十七岁，僧腊六十八年，戒腊六十三夏。

云门天子
词:云门宗十三祖佛源妙心禅师

三乘教法秋天炯，一片禅心月色高，
步步金莲生极乐，重重花雨若飞毫；
闲居静坐金刚窟，独爱燃灯割截刀，
歇虑忘缘观自在，窗前掩卷听松涛；
返闻自性道方成，所作皆办护己灵，
般若性空无障碍，真如非假亦非真；
实际理体无一法，幻虚佛事无点尘，
翠柳含烟随燕舞，清平乐曲奏和平。

云门天子，大道至简，禅风古峻，朴素庄严；
慈容笑貌，尤在眼前，而今鸿去，梦断魂牵；
云水生涯，六十余年，为法为人，丹心一片。
顺逆境界，只作等闲，披荆斩棘，威风八面；
世出世间，超然物外，恪勤朝夕，随缘不变；
作狮子吼，弘演善法，泛海潮音，妙用方圆；
厚德恒养，以报师恩，为苍生谋，历勤克俭；
莲开九品，功果圆成，恩师本佛，天地同咽！

    《云门天子》一曲为云门宗十三祖佛源妙心禅师所作，其深刻的体现出了禅门云门宗的思想和宗风，三乘特指经、律、论三学，此三藏于佛源禅师内心已得闪亮秋天之丰硕之色。澄净无染之禅心似秋月之高洁，时空为之停顿，却仍穿越时空。步步金莲不离当下法喜充满。有幸见过老和尚的人就知道：老和尚健步如飞......眼神之深邃令人胆寒......慈悲之笑容让人热泪满面......闲居静坐金窟，独爱燃灯割截刀一句，乃老和尚慈悲开示喜以书法警世，裁纸挥墨拟对一气呵成。清清净净做人，清清净净读书，清清净净活在当下。云门慈悲峰上松涛阵阵，碧桂飘香，桂花潭清澈见底，清凉透爽，不离当下，所以有返闻自性道方成，所作皆办护己灵，般若性空无障碍，真如非假亦非真；实际理体无一法，幻虚佛事无点尘，翠柳含烟随燕舞，清平乐曲奏和平之内心境界。

游子归

禅宗始祖达摩大师传法给二祖慧可时，曾有一偈语：
        吾本来兹土，传法救迷情。
        一花开五叶，结果自然成。
      从字面的意思来看，说的是一朵花长出了五片花瓣，并长成了丰硕的果实——有人曾把“一花开五叶，结果自然成”当做是“五种智慧的花瓣”盛开之后，显示出的自然的觉悟成就；而另一种看法则是——而且这种看法也被人们普遍地接受——“一花开五叶，结果自然成”比喻禅宗在中国扎根以后，至六祖慧能及其门下，形成了南禅五家，以后的禅学发展，大抵是不出这五家的范围的。他们是：
    一、沩山灵枯和仰山慧寂开创了“沩仰宗”；
    二、黄檗希运和临济义玄开创了“临济宗”；
    三、云门文偃开创了“云门宗”；
    四、洞山良价和曹山本寂开创了“曹洞宗”；
    五、清凉文益开创了“法眼宗”；

游子归

神秀大师：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。(渐悟）

慧能大师：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。（顿悟）

饿饿

建议大家多读读佛学，对自身修养和感悟很有帮助！

程家瘦忠

4# 饿饿


我现在变成游子规师父的粉丝了

游子归

5# 程家瘦忠

俺可不是什么大师，凡夫俗子一个，也可以说是一个正在披着铠甲奋战烦恼的勇士！呵呵~~

释迦牟尼佛是我的偶像，但是如何才能与他心心相印呢？
遵循释迦牟尼佛的教法去为人处世就是最圆满的回答！