转 说“责”

夜来香

“责任”的“责”里有个“贝”字，但尽责任绝不能仅仅理解成“给钱”。尤其是对父母子女，以为给了足够的钱就是尽到了责任，那其实是对真正的责任的逃避。
“责”与“权” “利”是紧密联系在一起的，仅有“责” 没有“权”，很多时候就无法“尽责”；仅有“责”，没有“利”，多数的时候，‘尽责’就缺乏动力和积极性。只有“责”“权”“利”结合，“责”“权”“利”相称，才能和谐地负责，和谐地用权，和谐地得利。
世间的责任总是相互的。教师有尽心育人之责，学生就有尽力学好之责；父母有慈爱之责，子女就有孝悌之责；下级要对上级负责 上级也要向下属负责。任何单方面的责任的强调，都将是行之不远的。
“尽职尽责”，四个字看起来简单，实则为做人做事的至高境界。一个人尽了自己该尽的责任，则能上不愧于天，下不愧于地，外不愧于人，内不愧于自己的良知。
“责”一方面意味着有所为，那就是做好职责赋予的事，做好了，就是恪尽职守 兢兢业业，值得鼓励；没做好就是滥竽充数，理应问责；“责”另一方面意味着有所不为，那就是不要做职责角色不允许做的事。没有做，就是安分守己 勤勤恳恳 值得表扬；做了，很可能是胡乱伸手，损人利己，要严加防范。
“责”其实就是一个“圈”，圈里的事，要尽其所能做好；圈外的东西，诱惑力再大，也不要去越雷池半步。
“责”如果是你肩上挑着的担子，你就不能让别人为你代挑；“责”如果是你脚下划定的跑道，你就不能越出界限，涉足别人的领地。
有的人凡事推委，从不尽责，自以为活得潇洒快活，实则轻飘飘没有分量；有的人责任为重，待人以宽，律己则严，似乎一辈子不得自在，实则厚德载物，风范为世人称道。

平凡的稔

这就是为什么说“有了钱还不能算丰厚”的道理所在