春有百花秋有月

游子归

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春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。

此四句颂原为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书。述说了内心向往的自由心灵，同时扣合了《心经》所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。

游子归

在这个世界上有两种人，最具有威仪。一个是中国的军人，还有一个就是真正的佛家弟子。因为他们具足了本有的礼仪和行为规范。

游子归

宋代无门慧开禅师《无门关》书中的一首诗偈。
无门写这首诗偈，述的是赵州从稔请教师父南泉普愿禅师的一则公案。南泉禅师和赵洲禅师从答问间迸现了禅的根本智慧。
       赵洲问：“如何是道？”
       南泉答：“平常心是道。”
       赵洲再问：“还可趣向否（可以再描述一下吗）？”
       南泉答：“拟向即乖（一描述就违离真正的道了）。”
       越洲追问：“不拟争知是道（不描述怎么知道什么是道）？”
       南泉说：“道不属知不属不知，知是妄觉，不知是无记（蒙昧无知）。若真达不疑之道，犹如太虚，（天空）廓然洞豁（辽阔开朗），岂可强是非邪（哪里可以硬是分别这是道、那不是道）？”
       赵洲禅师就此顿悟。无门禅师在叙述完这段公案后因此写下此偈，来赞颂这段公案。   
   
        佛法的第一义是不可说的，因为这是内证的体验，语言文字只能传达一部分的真实，而无法展露全貌，为免误导，所以禅师对终极智慧采“开口即错，拟向即乖”的审慎态度，不留给修行人幻想臆测的线索，要他们自己向内体证。然而，这不可说的第一义，其实就在搬柴运水、喝茶吃粥的平常心里。
       无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”有人一定会想：这我早知道了，说它作什么？但是，知道后曾在当下体会它的美感、领略它的滋味吗？或者是夏天时渴望冬日的白雪，冬天时又向往夏日的丽日？为什么我们不能在拥有时就欣赏当下的美好，而在事后怀念甚至追悔呢？因为我们老是有“闲事挂心头”。 吃饭的时候惦念书没读完，所以吃不到十分滋味；读书的时候想着上一餐的剩菜和下一餐的食谱，所以读不到一心不乱的程度。我们老是“身在曹营心在汉”，做这想那，不能如如实实活在当下。

平凡的稔

前年接友人遥祝
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。愿：梦随心动，心随梦求！

游子归

4# 平凡的稔

很欣赏这样一句话：你的心有多大，舞台就有多大！

冰心也曾说过：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

平凡的稔

一个人可以心比天高，切不可气傲（颐指气使）。

风之子

心有猛虎，细嗅蔷薇··············