介绍一个让大家心灵平静的方法——出入息观

游子归

1.为何修出入息观？

修出入息观是将心集中一处，克服胡思乱想的心。心乱则没有定力，整天被外境所转。佛教经典说：“制心一处，无事不办。”就是说，只要你能够专心地定在一点，心定不动，心就有力量做很多事情。即观呼吸的出息与入息，很专心地看着呼吸的出、入。因为这种观法在佛教中非常普遍，可以说是一个非常重要的修法。我在这里教导大家怎样修。　　

2. 出入息观的修法　

首先找一个环境清净、空气清新的地方静坐，光线不要太亮，在座位上最好铺一个坐垫。盘腿可以单盘或双盘，不管怎么盘，全身肌肉要放松。就是说，你在静坐时身体的任何肌肉都要舒服、放松，不要拉紧，这是非常重要的。如果全身的肌肉不放松，你就不可能把静坐修好。手可以放在腿上，也可以结手印，左手在上，右手在下，或者右手在上，左手在下，然后两个拇指相碰在一起。当你把坐姿坐好，把头摆正，眼睛朝前方看，如此，头就不会低下来；在头没有低下的情况下，眼睛慢慢往地上看，然后盖住，这样，你的头就摆正了。此时，精神不要集中在眼睛，专心地注意呼吸。
　　呼吸的观法有数呼吸、观丹田呼吸与观鼻尖呼吸。其中，中国天台宗讲的是六妙门的数息观，而缅甸的马哈希法门则是观丹田的出入息，真正佛说的呼吸观法是观鼻尖的出入息，称为阿那波那——出入息观。这里我介绍阿那波那(Anapana)：
　　出入息观所观的位置在我们鼻尖前面，上唇正中凹下的部分，这里有个人中穴，你要在这个部位感觉到呼吸。在呼出气息的时候，有一股暖气吹过人中；吸进气息的时候，有一股凉风从人中吹入鼻腔，这个感觉佛法称它为风或息——出入息。依佛法说，心要定下来，就是要心境合一，心所缘境即鼻腔外人中前的出入息；就是说，进入鼻腔、肺、丹田的气息都不是，只有在人中前面的出入息，才是出入息观的心所缘境。
　　如果能够观察到，你会觉得每次呼吸时，人中会有一股暖风与凉风吹过。如果一个人的心比较细，我一讲，他就能够感觉到；心粗的人就感觉不到。如果感觉不到，就把食指打横靠近鼻孔，你就会感觉到呼出气息时，有暖风吹过你的食指；吸进气息时，有一股凉风吹过你的食指；在食指感觉冷、热的同时，人中也会感觉到冷、热。如此观察风吹过人中的冷、热感觉。这冷、热的感觉辨认清楚后，你才可以开始修，为什么呢？因为它就是出入息观的心所缘境。如果这心所缘境你没弄清楚，就没办法修好出入息观。当你清楚、明白了这个境，就安心、静静地看这心所缘境——出入息。
　　杂念多的初学者最好在开始时数息，即先修数息观，从一数到十，每当你呼一口气时，心中就数一，呼第二次时就数二，如此数到十，然后，再从头数一，数二……数到十，这样重复从一数到十。在数息时千万要记得，你的心不要集中在一、二、三、四……上面，要专注在观察呼吸。你要观察呼吸的风的冷、热，呼出的风是粗的，还是细的。呼出来和吸进去的风，哪一个比较长，哪一个比较短。对呼吸的感觉要明明了了，这就是观察呼吸。
　　如果你修数息观，从一到十能清楚的数几圈，而且一点儿没有乱，那么，你就可以不要数了，转修出入息观。如果你数一到十，每次数到一半忘记了，你就必须从头数起，即重新从一再数起。为什么会忘记自己数到哪里呢？其因主要有两种情况，一散乱和掉举，二、昏沉。　
　　一个人如果烦恼很多，也很散乱，他数了一，在还没有数二时，期间跑出很多杂念，为了避免这些杂念的干扰，当他在数一时就应该随着呼吸，感觉呼吸。心要很清楚知道呼吸，一心想一，心中就数一。同样的，心中数二……这样子，靠这个声音，专心观察呼吸，心中的杂念就少了。
　　如果杂念越来越多，也不要慌忙，因为当心念越来越平静时，对心中的杂念就会越看越清楚，因此就感觉到杂念越来越多了，你会说：“哎呀！我没修时，杂念没那么多；我静坐了，杂念反而更多！”其实并非如此，而是你静坐了，把杂念看得更清楚，就看到更多，这是好现象。看到那么多的杂念，你不要怕，只要从一数到十都清楚的话，不管多少杂念，你就是成功了；反过来说，杂念如果很少，但从一数到十，数到一下子就丢失了，忘了，就是你失败了。所以，觉知呼吸，从一数到十，每一个计数都要清楚，不可以弄错。
　　
(新加坡) 广超法师


（此修法可以让你的心灵保持平静，有时候上班累了也可以坐在椅子上，全身放松，观察自己的呼吸，这是一种非常不错的减压方法。当然，这只是初级方法，如果需要进一步了解，可以到百度去搜索出入息观就可以查到很多资料。因为我主要是修学净土法门，对禅定了解不多，如果各位查资料后不清楚，也可以发短信给我，我会尽力解答）

祥龙瑜伽

本人修习严新“童子养生九步功法”，属于内气功。楼主所推荐的“观息”，是一种很好的静心减压法，本人孤陋寡闻，尚未听说过...

祥龙瑜伽

高中时和永安寺的一个何姓和尚交流，谈到气功，就给我看一本书《慧莲功》，也不借给我回家看，我每逢放午学就到庙里抄，抄完为止。

游子归

2# 祥龙瑜伽

老乡您好！
我所担心的误解还是出现了，呵呵~~
这个方法并不是气功，不需要什么运气之类的，也不神秘，没有副作用，这仅仅是一个让内心平静的方法

出入息观是佛教的修行方法之一，除此之外还有慈心观、白骨观、不净观、空观等等。
出入息观只要是为了对治我们散乱的心，因为我们的心很浮躁，飘忽不定，充满烦恼，所以用数呼吸的方法将思想慢慢统一，这可以增加我们的定力，也就是可以使我们更加专注。
其他的比如慈心观主要是让内心充满怨恨、容易生气的人改变习气；白骨观和不净观主要是对治淫欲心和贪欲心旺盛的人，让他们过上健康的生活；空观主要是对治贪爱、执着等，让他不要过度追求物欲生活。

有兴趣的老乡可以在看完文章之后，停下手中的工作，全身放松，微微闭上眼睛，观察自己的呼吸，你就会感觉到在人中处会有呼吸的气流，可以慢慢的按照上述的方法数呼吸，这样你就可以体验到平静的滋味。以后要是上班累了，也可以稍微停下手中的工作，体验一下自己的呼吸，心情就会很舒畅。工作效率也会增加。


记住，这不是气功，这只是一个让你放松的方法而已，比如有的人在心烦的时候可以通过哭泣、听音乐、爬山、吃东西、找人倾诉等等方法来减压，而观呼吸也是期中的一种方法，而且是一种健康的方法。

祥龙瑜伽

没有误解啦，只是你说观息我说气功而已嘛，别紧张啊呵呵呵

游子归

3# 祥龙瑜伽

这证明老乡你还是挺有慧根（意思是说与佛有缘之人）的，可惜老乡你并没有接触到真正的佛教
可以到百度去搜索《佛说八大人觉经》《心经》《金刚经》等佛教经典，你会认识到不一样的佛教
佛教的歌曲也挺好听的，大悲咒、心经等都有好听的音乐版，有兴趣不妨听听

蓝刀

我去钓鱼的时候一坐就是一天，比和尚打坐还厉害，而且注意力更集中。

游子归

5# 祥龙瑜伽