因缘生，因缘灭（关于生死）

游子归

人从爱欲生忧，从忧生怖；
若离于爱，何忧何怖？

    人生最尊贵的就是生命，尽管大家明明知道，有生必有死，但要看开生死却还是不容易。

    佛陀在世时，有一位母亲因为孩子一出生没多久就往生了，所以痛不欲生，乃至发狂。她抱着孩子到处去求，希望孩子可以再复活，最后求到了佛陀面前，佛陀看到这位母亲已经无法冷静了，只好告诉她：「你的孩子能救活，但是你要先去付出、尽心。」
    她听到佛陀这样说，心中燃起一丝希望，不论是怎样的付出，怎样的尽心，她都愿意。佛陀就说：「那么你去向从来没有死过人的家庭讨芥菜子。」芥菜子在印度是很普遍的，所以这位已经发狂的母亲听到这样，就把孩子放在佛陀面前，挨家挨户去找芥菜子。
    在讨芥菜子之前，她就先问：「请问你的家庭有死过人吗？」结果，芥菜子家家都有，只是家中从来没有人往生的，怎么找都找不到。
    从日出一直到日落，她双手空空，带着非常惨淡的心情，来到佛陀面前。佛陀很慈祥地问：「有没有找到呢？」这位母亲悲伤的回答：「芥菜子家家都有，只是找不到不曾死过人的家庭。」佛陀就说：「人生有生必有死，生命无常，没有长短的固定。因缘来人间，因缘而消散，何必苦苦追求呢？」她听到佛陀慈祥而沈静的开导，心就静下来了，终于明白生命是无法强求的。既然人已经往生，不放弃也无奈。
    「贪生畏死」是人之常情，只是「人生自古谁无死」？我们从来没有听过「保命畏死」的人就不会死，只一味想保护自己的生命，难道就有长生不死的人吗？完全没有。所以说生死是很自然的。
    我们若能觉悟，生命是随着分秒时日消逝而抹灭的话，就会知道要利用生命，在人间多造福业，多修慧命。什么叫做福业？利益人群，功益社会即是。这在现代名词叫做福祉，也就是造福地方。
    我们若能透彻了解生命的价值，有朝一日，在生死的关头，能够安心，懂得放下，就不会有生死挣扎的痛苦。　

紫陌红尘

受教了，多谢！
希望能常看到你的新帖子

白发老翁

儿死，父死，爷死，你会乍样呢？

祥龙瑜伽

庄子死了老婆，击缶而歌！可谓看透生死矣......

慕青

很多道理我们懂，就是做不到

平凡的稔

呵~还没到看淡这个的年龄呢

游子归

佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。饭食间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。

——《佛说四十二章经》

平凡的稔

时嘧事嘟忘记得，豆社啊件事抐耳要记到，啊社忘记咕件事，嘧事嘟齐摊嘹。
什么事都可以忘记，只有一件事绝不可忘，因为，只要你忘记了这件事，所有的事都完了。

游子归

8# 平凡的稔
侬队自己喔话我郑社听得懂哦

    我的爷爷在今年元宵节过世了，享年八十四岁，我们全家就只有我一个没有掉眼泪，真的，但是我没有掉眼泪并不代表着我不伤心，我是爷爷最小的孙子，很受疼爱，对于爷爷的过世在我心里真的是很难过的，但是自从学佛以来，我明白花开花落，人有生就有死，单纯的伤心对于逝去的亲人并没有多大的帮助，我相信人有轮回，过去世，现在世和外来世。现在既然爷爷这一生和我们这些子子孙孙的因缘到此结束，那么为了让爷爷走得更好，我在丧礼现场一直为爷爷念佛持咒回向，希望爷爷能蒙佛力加被往生善道，脱离轮回。而且从爷爷元宵节过世的那一天开始，我每天早晚都为爷爷念佛、诵经、持咒，也常到寺院点灯供佛，印经放生。
    对于亲人的离去，我们对于死去的状态无可奈何，但是我们却可以通过正确的方法来帮助他，让他们在未来世走得更好。
    在这将近一年的时间，我的努力是没有白费的，我曾经四次梦见已经过世的爷爷，用佛教的观点分析这四次梦境，我知道我爷爷已经往生善道，我的心里还是有了很大的慰藉，但是我还是会坚持每一天为爷爷诵经回向，愿他早日解脱！也愿众生早日解脱！

    有信仰和没有信仰对于死亡是会有不同看法的，汶川和玉树两次地震就可以看出来，按照去过灾区的法师说，在汶川看到的是绝望的父母，而在玉树，看到的却是围绕在僧人旁诵经的父母，他们虽然伤心，却没有绝望，因为他们相信生命不止这一生，他们的亲人在来生会得到他们的祝福。


南无阿弥陀佛！