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标题: 蒙山丧葬习俗 [打印本页]

作者: 堔嬡湈囡ふ 时间: 2009-6-8 18:05
标题: 蒙山丧葬习俗
　土葬  蒙山县自明末清初以来，都盛行土葬，习惯做道。人逝世时办治丧仪式，给死者遗体穿上新衣服，另用白布盖在遗体上，以土葬的棺材盛殓。丧事一开始，丧家即由负责治丧人员，派人向亲戚报丧，比较富裕和有声望的人家，还出示讣告，张贴在街头巷尾讣报乡亲，吊客闻耗而动，备吊礼前去吊丧。
　　丧制。自古以来，死者年满60岁以上的称"寿终"，年在60岁以下称"疾终"。男丧日"正寝"，女丧日"内寝"。父死自称"孤子"，母死自称"哀子"，父母俱死称"孤哀子"。父先死母后死称"孤哀子"，母先死父后死称"哀孤子"。死者的兄、弟称"杖期兄弟"，胞侄称"期服侄"，孙称"期服孙"，堂上的均称"功服"。解放前，有一定的服制期，父母死，须守制3年。
　　孝男。死者的子称孝男，女称孝女，媳妇称孝媳，其余孙、侄辈，均属孝男之列。女婿例称半子，契男、女，亦视为孝男类。
　　戴孝。凡孝男类的，各均披麻戴孝。为子的戴络麻帽，穿白袍，腰扎络麻带，为媳、为女的各戴白头罩，穿白袍，女婿、契男、女各戴白帽穿白衣。以上孝男类均各着草鞋。其余旁系亲属少辈的均得各戴白布于左手臂上。
　　孝杖。孝男类的，均各执孝杖，以示父母逝世，悲痛欲绝，身不能支，故执杖扶躯以行丧礼。执孝杖有一定的传统习惯：父死杖以竹，节在外，母死杖以桐，节在内。父先死杖半边竹，母先死杖半边桐。母先死父后死杖以全竹，父先死母后死杖以全桐。
　　丧仪。丧家的门上，习惯贴上悲哀气氛的白纸对联。部分地区老寿的，还习惯在出殡后换上祝福气氛的红纸对联。吊客来时，主要的孝男，须在门前哀迎。舅辈来时还得跪地迎接。所有孝男类的，都得围守在死者的灵柩边，叫守孝。女的哭丧，女吊客来哀哭时，也得陪哭，直至还山后止。全部孝男孝女，在还山前，均不得擅离灵柩旁，不得坐高椅睡高床，不得在桌上吃饭，不得乱说欢笑，吊客吃饭时，主要孝男须到客席房跪叩谢礼。扶柩还山回来时，属外家来的吊客还得给其女或女婿挂红，以示祝福。丧家还得请匠人扎个纸灵屋，安放亡者灵位，放在厅堂一边供奉，七七四十九天后请道师化灵。
　　丧礼。当死者女婿的，请匠人扎纸棺罩罩着灵棺，另外送布挽，自布、香、纸、炮、烛、鸡、肉、香仪等。其他吊客也送布挽、香、烛之类，布挽都由丧家礼房执事写上悼词，悬挂庭前。还山时将棺罩、布挽随着出殡行列撑送还山。安葬后，布挽收回，棺罩罩在坟头，蒙南一带习惯将棺罩火化　做道  解放前，丧事做道修斋，请道师，设道场，修斋营奠。
　　祭奠。在修斋过程中，举行祭奠。祭奠有家祭和堂祭两种。主家祭奠叫家祭，族中和亲友祭奠叫堂祭。祭奠，设主祭、陪祭、喊礼、读祭文等人，孝男则排班肃立，场面设几张台，前面安放亡人灵位。各台均依次陈列祭品，如：三牲(肉、鸡、鱼)、茶、酒、香、纸、金、银、珠宝、糍饼、果品等。由喊礼者呼喊祭礼，主祭者随着礼节向祭台行礼三巡献祭品；同时三跪九叩，最后由读祭者诵读祭文。读毕鸣锣放炮，礼成。
　　出殡(俗称"还山")。扶柩还山时，组成扶棺队伍。封棺前，掀开棺盖，让孝男及亲戚向死者遗体作最后告别。封棺后，道师做"推丧道"，孝男扶着棺前棺后，扶出院前。出门时尤禁忌棺材触及门槛和门旁。故两边门旁使人用草席挡着。出殡时道师的锣鼓声、孝男孝女的号哭声、送殡的鞭炮声、扶丧队的喊声，惊天动地，十分凄楚。出殡后，家内打扫清洁，把所有的丧家迹象全部扫除。送柩的孝男孝女回来时，脱掉孝服，换上新衣，披红挂彩。
　　解放后，民间丧葬仪式，一般虽沿用旧例。但已大为简化。机关干部、职工的丧葬，已废除旧习，履行新仪式，由死者所在单位主办丧葬仪式，由主管单位领导负责召集所属干部、职工和死者家属、生前友好等，举行追悼大会。参与追悼会的其他单位以及社会各界人士均以赠送花圈为丧礼。由大会哀颂死者生前功绩。追悼会结束时，持送花圈随同扶枢"还山"安葬。80年代以后，民间的丧葬旧习又逐渐出现。
　　火葬  在明代末期以前，蒙山县盛行火葬。相传古代的火葬，系由死者的左邻右舍相互赠来干柴，将死者遗体烧成灰烬，然后用陶器小瓮子盛着骨灰安葬。在民间开挖或迁移明末以前的古墓时，均发现火葬的骨灰瓮，俗称"火化金"。明末清初以后，改火葬为土葬。
　　迁葬。土葬后7-8年时间，习惯"拾骨"，又称"全金"迁葬，将遗骸全放于瓦器"金斗"内，择地安葬，也有葬回原址的。更有多次迁葬的做法，如认为迁葬后风水不好时，就进行多次迁葬，直至认为满意为止。
　　立碑。县民习惯于坟墓间竖立石刻碑记，铭载死者生、殁时间以及身后所遗子孙排辈名字，以为纪念，有的还铭刻死者的生前业绩。但也有不立碑的。县北和附城各乡镇，习惯在第一次迁葬时立碑，如需要再迁葬的，则另立新碑或继用旧碑；黄村、汉豪、陈塘各乡镇，习惯迁葬后请来地理先生，如判断所葬坟地确是好风水时，才立碑。立碑以后，就不许再动。

作者: 北湖边的豆角 时间: 2009-6-8 18:44

出来混都是要回点贴哦

作者: 李妍 时间: 2009-6-8 20:11
写得够详细,实际生活中很多细节都不像这样办事了

作者: 倩 时间: 2009-6-8 20:19
好复杂啊。

作者: 旺哥 时间: 2009-6-8 21:05
太古老的礼节要改了.劳民伤财.

作者: 牛牛 时间: 2009-6-8 22:42
百善孝为先

作者: 坏水 时间: 2009-6-9 01:21
现在流行简约了！所以好多风俗都改了！谢谢楼主提供那么详细的资料

作者: 叮叮 时间: 2009-6-9 02:32
这就是蒙山的特色——八大金钢

作者: 挥动的翅膀 时间: 2009-6-9 08:52
死者为大

作者: 风之子 时间: 2009-6-9 09:07
很详细。但上下各地也不同。

作者: 堔嬡湈囡ふ 时间: 2009-6-9 14:49
死也是人啊！

作者: 健哥 时间: 2010-2-1 02:56
哈哈,有意思~顶顶，继续顶顶。继续顶哦

作者: 平凡的稔 时间: 2011-3-4 14:36
一段值得记载的历史性风土习俗。
现在的丧葬礼仪已经有了很大改变。多以黑纱白花示孝。
丧事从简，并非轻视。老话有说：“爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存。”可见孝道之理致。

作者: 天下游摄 时间: 2011-3-6 21:38
寿钉加长，铁锤深深劈。

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