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解读“走西口”与绵山渊源
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作者:
游乐游乐瑞
时间:
2009-3-20 10:20
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解读“走西口”与绵山渊源
解读“走西口”与绵山渊源
央视一套开年大戏《走西口》打开风尘厚重的历史大门,展开中国晋商的文化长卷。讲述了山西人走西口的艰辛与悲凉,是一部山西人用血泪、坚韧、诚信写就的奋斗史。《走西口》让全国人民乃至全世界之人再次认识了“晋商”。晋商是中国最早的商人,其历史可追溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期。期间,晋商曾称雄国内商界500年之久。
历史上的晋商之所以名声在外,可以说是走西口走出来的。那是明代中后期,山西大部遭灾,山西人迫于生计,逃荒要饭走西口。大致是两条路线,一条向西,进入内蒙古的包头;一条向东,进入河北的张家口。前者是狭义的走西口,部分山西人靠贩豆子发的家。后者也叫走东口,二者合称走西口,是广义的走西口。而且走西口的这一支最终成就了晋商的名声和事业。
清代著名的皇商之首介休范家可以说是山西晋商的典范家族。范氏以范毓宾时代最盛。范毓宾祖父范永斗时期,正是大灾之年,范永斗为生活所迫,至绵山拜祭介子推祈福纳祥,得知子推文化尊崇仁爱、忠义、礼博、睿智、诚信,永斗从中得到启示;随即决定贸易张家口,进出辽东。临行前他带全家一起到绵山祭拜了介神,后携子范三拔及数名伙计来到张家口,当时张家口特别是宣府镇(今张家口宣化)是戍边的军事重镇,宣化就有“九边冲要数宣府”之称。这里常年驻军,少则几万,多则十几万。这么多军士的吃饭穿衣就是一个大问题。而军队手里又有世面稀缺的盐引(当时咸盐是管制、专营的)。他们就不辞辛劳从河南、山东贩运粮食布匹等与驻军交换盐引,这样他们就做起了军贸生意,赚取了第一桶金,完成了原始积累,在张家口他们变成了真正的晋商。
清入关后,顺治帝“知永斗名,即召见,将授以官,以未谙民X,力辞,诏赐张家口房地,隶内务府籍,仍互市塞上”。范氏每年要交纳内务府皮张若干,从此走上了皇商之路。随着清王朝在全国统治权的确立,范永斗在其子三拔协助下,挟内务府的权威,藉清王朝给予的特权和方便,经营范围有了较大的扩充。一方面继续经营边疆贸易,另一方面深入国内市场进行绸布茶粮贸易。到范三拔年老患病归乡后,范氏商业就由其子所经营。范三拔生五子,长子毓馨、次子毓馥、三子毓宾,四子毓覃、五子毓奇。从康熙到乾隆初年,是范氏家族在经济上和政治上发展最兴盛的时期。范毓宾兄弟不仅经商有方,而且与清廷关系非同一般。他们曾在清王朝平定准噶尔叛乱中运送军粮,立下了功绩。
范氏在康雍乾三朝,曾为清王朝大量输送军粮计百万余石,并出私财支援军响,为清政府节省费用600余万两。
范氏还是大铜商和大盐商。康熙时,国内铜斤严重短缺,允准商人赴日本购买铜斤。当时称办理这种业务的人为“洋铜商”。范氏经内务府奏请,承担了一部分贩运洋铜的业务,而且在这一业务中占有相当比重,经常拥有洋铜船六七只,成为洋铜商中的大户,从中获取了巨大利益。范氏在长芦、河东盐区资本相当可观。范氏持长芦盐引10718道,按每引 200斤计,即2143600斤,其资本据乾隆二十年(1755)内务府统计,“所有盐业查明后估银百余万两”。范氏还经营木材、马、人参,乾隆二十一年(1756)曾在宁波与英商签订过玻璃贸易合同。以上充分说明范氏经营范围很广
范家之所以能在当时的商界如此显赫,这和范家所崇尚的“仁爱、忠义、礼博、睿智、诚信”的伟大信念和从中悟得精湛的金融理念是分不开的。自范家走西口以来,范家每年除夕都要到绵山朝拜介子推,且每次要进行大的贸易之前都会有范家代表前来朝拜。
另外,范家后来作为洋铜商中的大户,成为晋商中“船帮”老大,出海总会有些自然灾难。有一次出海,忽然狂风骤起,乌云翻滚,四周一片漆黑,并发生了海啸,眼看就要人仰船翻。船上的人惊慌失措,心中默念海神,希望得到救助。危难时刻,突然从海中缓缓升起一座白莲台,上坐一朱衣女子。她往海中扔了颗定风珠,顿时风平浪静,天也亮了,一切又平静下来。当人们回过神来,再看这位朱衣女子时,已经腾空而去。人们顿时明白这是海神妈祖娘娘显灵救助。笵家因此而化险为夷,并满载而归。为此,笵家回到介休后,修建庙宇,从福建请来了天后海神娘娘的金身供奉。每次出海,笵家带领出海人员的及家属到此进香虔诚膜拜,祈祷平安。从此,笵家出海无不平安满归。受到笵家人影响,晋商中其他小型“船帮”每次出海也前去绵山妈祖庙虔诚膜拜,久而久之,马祖逐渐走进了北方人的心目中,绵山的妈祖被称为“汉妈祖”。
就这样笵家北走边疆,东渡东瀛,南达南洋,开辟出一条起自福建、江南,以山西、河北为枢纽,贯穿蒙古,深入西伯利亚、彼得堡、莫斯科的国际商路———中俄茶叶贸易之路。
说起晋商,说起走西口,人们会想到乔家大院、王家大院、田家大院,也会想到平遥古城,但人们却很少会想到山西绵山,熟知绵山和“晋商”也有如此渊源。熟知受绵山神灵介子推点化山西呈现出了一批批“仁爱、忠义、礼博、睿智、诚信”的晋商。
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